一个人永远不是另外一个人，只是在某些时候某些特征上是另外一个人。
以我来说，在我懂了你情怀的刹那我看到了你的笑容，似乎天下的笑容都能被你说明，你是另外一个我。
你说云在那里，其实云不在那里，云在另一个地方。
贵雷妆不是他，不是自己心目中的另外一个人，我只是认为是他，终于看清了，贵雷妆的手上没有指环，贵雷妆不是他。
以你来说，这样距离就显得很遥远，得有无数个我才能配搭得上你，你适合每一个角落。你是全部的“我”“我们”。是每一个你，这时候你才叫做“我”。
在人情感的所有情感中使命感是一个不怎么活跃的词汇，但无疑非常重要。
你是谁，你从哪里来，将往何处去，此刻为什么在这里。你为什么来，又为什么走，你一定怀有目的，或者你被怀有目的。
被，是所有应用中的无形驱使，自己一生都未必知道。
只是被达成了目的，类似于行尸走肉，什么也不知道最好，也不想知道。若是被告知你是怀有目的而来的，只是被你忘记了，你一定很惊诧觉得难以相信。我还不知道我自己么？你比我自己还更清楚我自己？
那么如果再说关于透明，人的视线不是直线，不是纯粹的对面而是曲面，是对存在的歪曲，你可能还是不信。
说，请你以我理解的方式证明给我看。
这就是一个深渊。我面对你的时候，每人面前一杯咖啡，我在为隔着桌子坐在她的对面还是两个人并排坐在一侧而踌躇。这样说是因为没有过这样一个机会，现实里没有，但是心里有。
你在这里，你还在另一个地方。
若是真的发生了喝咖啡的情况，不管怎么个座位法都觉得自然得体，也会自自然然地适时调整，不是为了仪式是为了喝咖啡本身还有咖啡背后的此来的目的。
生死离别，说的不是离别也不是生死，是生死的离别，执生或者执死，把生死离别开了。在另一个“你”的情况下，生死是在一起的，它们还没有被分开。
生死未分但偏偏清醒，就看到了另一轮朝阳，今天的天气不错。也如厚德载物、自强不息这些话，并不是随便说出来的，道和德已经分开了，乾坤已经定位。厚的是德，但支撑德的一定是道，在道德前提下去厚德。自强不息的是道，道从未曾离开，只是遗忘了它，对面不相识。
有一个人对我很重要。
这个重要不会偏离和偏转。
重要的人其意思是贵宾，但不能叫做贵宾，南来北往的都是客，五湖四海都是知己，无为在歧路，儿女共沾巾。
七护法有些头疼，回忆起来他似乎有过一个或者两个柜台，都是一视同仁的。
没有分开档次，相见即是有缘。没有说有契约币的站在这边，没有契约币的站在那边；有三个契约币的站在那边，有五个契约币的站在这边；有十个契约币的不用排队了。
没有这样的情况。
契约币越多越应该感觉到卑微。
廖三走路都弓着腰，见谁都要赔上笑脸。他一无所长，根本没有什么本事，只有靠着倒腾契约币过日子。契约币无法攥在手中，无法真正的拥有，只能是一个数值。
也是因为契约币从根本上说就是属于东阁大圈的共同所有，是预支出来的应用，双方都心照不宣。一枚契约币就是划下来的一个道，都共同遵守，谁也不会违规和冒犯，契约币几乎就是信币。
用别人的相信来支付自己的相信，廖三没有退路，相当于一个公众的仆役。
被人相信他愈多，他的诚信度和支出才会愈多，所以他修桥补路救死扶伤援助困苦和为那个神秘的地方提供经费。
都是别人的，没有自己的，他不过是进行了一些搬运而已。
不会种地不会砍伐树木，不会保家卫国，不会进行教化和在阵法的课堂上教授，他只能提供服务。有一段时间，在透明戏兴起来的时候，是他力挽狂澜坚持不收费的。
为公众服务，义不容辞。
透明戏不应该是这样的存在，这一场戏收费，那一场戏免费。那么为什么要透明，宁肯不要这样的透明，这是否也是蛊惑，其背后是危险的对于契约币的摧毁。
人们的生存就会失去基础。
人们面对的透明也有角角落落、广场深林海洋和生物，只是那不叫广场森林海洋和生物，也不叫角角落落。
是人的眼睛欺骗了自己，自己欺骗了自己。
眼睛是对于存在的曲曲折折的最后适应，首先有光，其次是存在，再次是反应，最后是适应，然后是吸收和雕刻。
没有光的时候要用到心光，是对于视觉的记忆的挽留。
存在是对于不透明的透明和对于透明的不透明，“看不见”很微弱，看得见早已经天马行空、晨露未晞。如果单向地把自己的梦境收集起来，不够了也收集其他人的，就会组成一个梦界。是意识也在意识之外，自己是唯一的路径。
庄子说至人无梦，是说梦界已经不是梦，是人的自由。他已经掌握了梦法，梦蝶和蝶梦已经剖析了个大差不离十。
透明依然是一个难题。
也有个性和集体性，花香是一片，水泉边的水气是一片，山气是一片，人气也是一片。说到一片，是这一片中的素白粒子在“作怪”。
我就在你的周围，是你感染了我和过渡、镶嵌了我。
有远有近，远处闻不到这片花香，这片花香只是某些花卉的花香，可以整片种植，在成片的时候一定会有掺杂出现，但也正是肯定，破坏无处不在。只要人不努力，一切都是白搭，白白地搭上了人，甚至就是一生。
远可以近，近可以远，炎热的时候有清凉的海水和皑皑雪山，冰凉的时候有造化的火炉和人的一切热的手段，心去支配身。就算仍然热或者仍然冷，但已经很大程度上降低了危害。
危害有不同的指向，身心灵，它们共进共退，把牺牲降低到最小的程度。或者也会来一个变废为宝，事出有因而使因更加明确。
其中有一项是重要的，但是要看我重要什么。
有一个人对我很重要，这个人是一个人。也许不是一直很重要，而是关键的时候关键很重要，一次物质上的帮助和救助，一次谈话中的醍醐灌顶，一个善意，一个无心之举。如果到底依然重要，那就是指向了我的身体的同时，让我活着，也指向了我的心，心分八瓣，其中一瓣莲花开始徐徐转动。
或者天地间只有一朵莲花存在。
也经过了心穿越到了心的背后，我感觉到了那重重的一刀，严厉的气候或者肃杀的力量，让我遍体鳞伤或者枯萎萎缩，我的另一个我为之气结或者鲜血骤然从喉间喷出。
重要果然重要，是重重的重要，重且在要点上。
要是什么？从远古的甲骨文字义上说，要和心有关，要知道心有时候也写作女字，意思是对于心的挟持，包围和包容。有一个心结正在运行，人的要不要无足轻重，心的要超出了人的宽泛。
我不是我自己，我时刻在受到召唤，可是我没有路，我在惊吓中徘徊。
我不知道这是不是真的有或者那代表了什么。
要是最重要的一点，要点就是起死回生或者一败涂地的一点，是什么力量限制和启动了我的人生。
重要的也许不是一个人，是一本书，一种畅行的文化，一个民族一个国度，一个追求。
人必须活着爱才有所附丽，身体受到供养。人无法自己供养自己，有着天地人的无偿提供，国家和民族。当要知道人处在什么时间段和地段的时候，心的文化滋养了自己。国家的民族的文化才是自己的心化，我应该是哪一个自己。
重要的人，这个“人”是一个概论。在不同的时间重要，在不同的地点重要，在不同的心情重要。
很重要的父母后来也许不重要了，很重要的国度也许后来不重要了，掐断了一切联系，说那是自己努力的结果，自己天赋异禀，聪明到唯我独尊。
这样就没有了后路，心后面的路，也叫灵路。
把自己如糠秕一样抛散在风中，腐烂成泥。哪里都没有天堂，是真正的孤魂野鬼。
一直重要我就成了你理所当然的天空，看起来很重要也许造成了依赖，追求不来的重要才是重要，需要一个链条的供养和支持，为所有的任性买单。
把心拴在了别人身心，在压榨中感觉到快乐，父母的心血和自己的一切努力。
世间说的万象成空就是这种写照。可不是空么?
不要了，“江山易改，禀性难移”让我安然生活，你却来坏我的好事。这话不是你说的，是魔鬼借着你的嘴和头脑说的，你并不知道。
也不想说你不知道，你是知道的，只是你不想知道，你就不知道。
禀性难移，难移而不是不能移。另有一说说的是这个性的背后站着的是灵，性又称为灵性，是不必移。然而现在的秉性能不移么？
移就是穿和穿越。对于经常去穿以至于穿越穿透的人来说，对于身心灵就会有很好的裨益，身轻体健，心情如川，灵性宛然，我终于是我。
我很重要，我就是那个重要的人。