腐朽官僚们的怨念，并没有影响到台上的孔宣。
和昨天演讲时的手足无措不同，今天孔宣的表现，完全可以称得上是“万花丛中过，片叶不沾身”。
鲁儒虽然有些腐朽落后，但怎么说也传承了上千年，理论体系趋于完善，无论诸子百家提出怎样刁钻的问题，他总能从前人的经验中找到“合适”的解决办法。
这些做法究竟对不对，未经朝堂公议，没有付诸实践之前，谁也不敢妄下结论。
可是有办法，就比没有办法要强。
靠着前人的智慧，孔宣游刃有余地应付着诸子百家的诘难，直到一刻钟的时限结束，才满面春风地走下讲台，和昨天的狼狈比起来，简直判若两人。
......
在鲁儒之后，孔颖达第二个登上讲台，先对着御座上的皇帝皇后行了一礼，继而转身面对全场，作揖道:“新儒孔颖达，恭请天下贤达指正......”
孔颖达的话说完，诸子百家的反应远没有刚才孔宣登台时那么热烈。
尽管也有几个人站出来提了几个问题，但提问的几个人都出自儒家内部，而且那些问题也根本不像是在刁难，反而像是在为孔颖达保驾护航。
显然，面对来势汹汹，且极有可能结成联盟的墨法黄老三家，本来已经成为一盘散沙的儒家，重新又团结在了一起。
只不过他们想抱团取暖，李承乾却不能坐视他们这么干。
一来当然是因为他知道墨家并不会跟黄老、法家联盟，如果让儒家拧成一股绳，其他三家就要被他们按在地上摩擦。
二来也是因为李承乾一直觉得，想要治理好一个国家，就是处理好政治、军事、经济的关系。
说到底，就是读书人，军人，普通百姓的问题。
这三个群体都好了，这个国家就会好，
一旦这三个群体中的某个或多个出了问题，国家就会走上下坡路，最终天下鼎革，神器易主。
......
就目前的情况来看，大唐的百姓虽然还没有达到“小康”水平，但过得都还算不错。
至少历史上同时期本该出现的土地兼并现象，如今还没有看出任何苗头。
而且，受益于工商业的发展和对外战争的红利，如今大唐中产阶级的数量，达到了一个新的高点。
百姓们有了钱，有了产业，传宗接代的意愿自然也随之而来。（这句话有点嘲讽啊）
据户部最近几年的统计，自贞观十四年新君登基，颁布鼓励生育和各项惠民政策至今，官方在册的总户数，从最初的三百来万，一下子暴涨到了近五百万，人口总数也越过了两千万大关，比先帝在位时多了近四百万。
这还是在没有算安北、安西、新罗、东瀛等地以及异族奴隶的情况下。
如果把安北等地和那些异族奴隶也算上，如今大唐治下的人口规模，很有可能已经突破了三千万！
三千万人口，在这个前工业化，讲究“人多力量大”的时代，绝对属于那种能够横扫全图的终极boss。
只要各项技术继续发展，对外扩张的脚步不停，确保普通百姓能过上更好的生活，想要建功立业的英雄豪杰能够通过努力实现阶层跃迁，那么百姓的问题就暂时不需要朝廷担心。
与此同时，大唐的军队建设，在淘汰了府兵制，经历了两轮改革之后，也走上了正轨。
唐军的战斗力和士气，在接连的胜利和各种物质、精神奖励的刺激下，达到大唐立国以来的巅峰，颇有几分史书上秦国锐士“闻战则喜”的味道。
李承乾和大唐朝廷需要思考的，只是该如何控制将士们的自大心理，防止骄兵必败的情况出现。
至于其他的，完全不需要考虑。
......
三个影响国政的问题去掉了两个，也就只剩一个读书人的问题了。
或者不该说是读书人的问题，而是儒生的问题。
儒生，不只是李承乾和大唐一家的心病，而是自秦汉以来，以至于后世历朝历代统治者都无法绕过去的一块顽疾。
对于儒生这个群体来说，天下如何，百姓如何，他们很多时候都不会去考虑。
上下尊卑，三纲五常，见皇帝应该怎么走路，怎么跪拜，怎么......
这些虚无缥缈，对国家，对民族屁用没有的东西，反而备受他们关注。
所以，儒家向来清谈者多，而躬行者少。
当然，儒家内部也不是完全没有清醒者，能看出儒家的弊病所在，想要做出一些改变。
只不过无论是前世的孟子、荀子，还是后世的王安石、张居正，最终都失败了。
他们的失败，固然有他们自身的原因。
但是，那些自己想当咸鱼，还拦着不让别人做事的所谓“清流”，绝对是导致失败的一个重要原因！
因此，自从李承乾登基以来，就一直在尝试改造儒家，帮助儒家发展。
而他选择的办法也很简单，说白了，就是分裂儒家......
......
分裂儒家等于改造儒家、发展儒家，听上去似乎不合逻辑，但确实是最行之有效的办法。
纵观历史可以发现，儒家思想最活跃，最具先进性的几个阶段，无不是儒家分裂的时期。
孔子死后，他的弟子们，子思、子夏、子弓等人因为理念不同，各自走上了不同的道路。
韩非子说“世有八儒三墨”，足可见当时儒家内部有多混乱。
可就是在这样混乱的局势下，儒家诞生了自孔子之后思想成就最高的两个人——孟子和荀子。
诞生了公羊，谷梁，韩诗，楚诗等等学派，儒学成为当世显学，其他诸子百家的弟子数量加起来，也不足儒家的一半。
然后......
儒家就萎了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”往后上千年，儒家除了在汉宣帝的“指导”下搞出一个经学，其他方面几乎可以说是毫无进步。
一直到北宋灭亡，儒家分成北儒、南儒两派，程朱理学才应运而生，并一直延续到满清灭亡。