现在的戏班分为好几种模式。
一种就是大家利益结合，一起赚钱后，按照一定比例分配。
另一种是戏班主人以重金签下几个知名的戏子，以他们为骨干搭建戏班，而无论赚钱与否，都和拿了固定酬劳的戏子无关，甚至做得好还得多给人家点好处。
最后一种是知名戏子自己组建一个戏班，戏班里面全部都以他（她）为主，这样就能更好的发挥，不过同样的，压力也都来到了他（她）身上。
戏曲九仙之中的大部分都是第三种模式。
大家都是顶级人物了，一般情况下不会为别人赚钱。
当然了，有时候也会因为人情去客串什么的。
素老板自然就是有自己的戏班，她去了江南这么久，戏班的人全都在休息，然后她还得每个月按时给工钱。
钱英也被她签入了戏班，一共是十年，在这十年时间里，他所有的唱戏安排都由萧素琴决定。
萧素琴不是白痴，她很聪明。
《梁祝》这种会流传千年的戏曲，一出来肯定是火爆异常。
如果钱英成名了之后，自己另起炉灶，找另一个祝英台来出演，和自己打对台戏，那不是养虎为患？
如今钱英签了契约，如果敢这么做的话，萧素琴能一个状纸告到帝京府衙门去。
苗炎对于这种背信弃义的事情，可是从来不忍耐的。zuqi.org 葡萄小说网
对于柳铭淇来讲，萧素琴带着钱英回来了，那么下一步计划便可以正式开始实施了。
这就是《梁祝》的话本。
《梁祝》的话本比起《梁祝》的戏本要早出来，但迄今为止都好几个月了，柳铭淇都没有刊发出去。
倒不是说为了防止盗版。
在灯塔国和东瀛国你都没办法防止盗版，就更别说古代了。
一个话本哪怕是写得再好，也只能卖最初销售的一个月，甚至时间更短。
别的书坊拿到你的书，马上就会开动印刷，然后跟着你一起赚钱，你还没办法报衙门抓他。
因此最贵的一个话本，充其量也就几百两上千两，作者卖不出价格来。
当然，这也看和什么人比。
一个普通的老百姓，一年顶多赚八到十两银子，一个话本就能挣他们一百年的收入，想想也不是太坏。
况且现在在帝京府城外，三五百两银子就能买一座不错的院子，或者去稍微远一点的地方，良田都能买上百亩了。
一本书养一家人，倒也不是什么天方夜谭。
再加上大康朝长治久安，大家没有战乱等威胁，生活过得悠闲，娱乐需求也多，因此写话本的人还是不少的。
《梁祝》这部戏能不能还没有上演就让人朝思暮想、肝肠寸断，那肯定需要《梁祝》话本的先行一步。
只要那些大姑娘、大小姐、夫人们，看《梁祝》的话本，她们就不可能不被吸引，甚至于那些书生才子也一样。
有了莫大的铺垫之后，《梁祝》的戏一出来，你说他们会不会追着赶着来看？
但是这里面还有一个时间差的问题。
柳铭淇之所以不提前把《梁祝》话本给印刷出来刊发，就是想要掌握一个最好的时间点。
提前太早出来，说不定马上就有聪明的戏班，先把《梁祝》给排练上演了。
甭管他们排得怎么样，你把“首演”名誉给占据了，那可是一个了不得的事情，素老板得哭死。
现在萧素琴在回京城的船上，便已经让钱英开始读《梁祝》的戏本和剧本，再设身处地的带着他进入角色。
回到京城，他们第一时间便会召集戏班人员，开始正式的整体排练。
按照素老板的估计，大约有两个月左右的时间，便可以做到尽善尽美。
如今是八月，柳铭淇只要提前一个月，把书籍给刊发出去，就足够给人们入迷的时间了。
想要刊发书籍，柳铭淇自然要去找印刷工坊。
只要一个文学发达的社会，必然印刷产业非常的旺盛。
京城里面就有上百家的印刷工坊。
是的。
你没有看错，就是上百家。
他们可以印刷各种话本，也可以印刷各种诗集、儒家、法家和墨家经典作品等等。
但是支持这些印刷工坊的最大业务，还是印刷各种道经佛经。
由于太祖的严令制约，不许僧侣道士泛滥，大康朝的寺庙和道观不算太多，可人们对道教和佛教的信仰还是挺深的。
比如京城里大相国寺、报恩寺、普济寺、玉皇观、老君观等等十几处的地方，一天到晚都是人群攒动，浓烈的香火气息直扑云霄。
寺庙和道观也想尽可能的扩大自己的影响力，所以他们每年都会印刷大量的各种佛经道经，送给善男信女们。
大规模印刷的成本不算高，然后又能不断的吸引这些善男信女的家里人也跟着成为信徒，这样的买卖绝对划算。
这样一来，无数印刷工坊的日子就好过多了，也撑起了整个京城这么大的印刷规模。
可是柳铭淇连续去了几家，都不大满意。
因为他们的印刷还停留在很原始的雕版印刷上面。
雕版印刷指的是在厚厚的木板上面雕刻出阳文字，使得每个字的比划突出于版面，接着便用刷子蘸上墨，在雕好的版面上刷一刷，再把纸贴在上面，自背后再用干净刷子刷一遍，加深印记，便可以取下功成。
这样可以重复千百次的印刷，但问题在于雕刻文字的时间耗费很多，然后木头雕成的字，保养起来也麻烦。
甚至于整个雕刻木盘也有时候出毛病，像是印刷过程中，多一些墨汁滴落在木板上，然后反过来滴落到纸张上面的事情也都有。
只不过现在的民众们，能有一本书看都很感恩了，哪里还能抱怨那么多？
要知道，用竹简看书的日子，可也没过去几百年啊。
甚至于在发明雕版印刷之前，普通民众们根本没有机会来接触到各种书籍。
柳铭淇知道印刷的发展全过程。
雕刻印刷之后便是活字印刷，然后接着是油印印刷，圆压桶平版印刷，激光印刷等等。
激光印刷柳铭淇是做不出来的，油印印刷这一辈子还可能努力一下。
但是活字印刷就没有什么难度了。
分分钟都能做出来。
比如毕大神的泥字活字印刷，其实只要脑袋开窍了，瞬间便能想出来。
他是把所有的字用软泥雕刻好，然后再用火把泥字烧硬。
等到要印刷的时候，把对应的每个泥字贴在有预先加热的松香和蜡的铁板上面，以此固定好，便可以直接印刷了。
印刷完毕，再次加热让松香和蜡软化，就可以把这些泥字取出来，再次组合印刷。
所以这种印刷术被称为“活”字印刷。
这样的印刷方式，已经很接近于激光印刷之前的油墨印刷了，只不过是用料和模式变了一些而已。
参考许多宋代印刷的书籍便可以看出，这种泥字的印刷非常不错，字迹清楚、笔墨浓厚，没有什么污渍。
活字印刷不但提高了印刷的效率，更加降低了印刷的门槛，使得我们的书记和知识传播，越来越广泛和长久。
所以在回家之后，柳铭淇第一时间便找来了田荣，让他给自己去找一个可靠的雕刻工匠来。
正巧家里就有一个雕刻师傅在，他的名字叫做孙老四，也是从擒海伯府上陪嫁过来的家生子。
像是王府这样的地方，其实许多人才都是一应俱全的，不但有雕刻工匠，还有做衣服的，还有做鞋子的，还有修缮房子的等等。
孙老四今年四十来岁，因为经常在府里做石雕、木雕、假山修葺等等活儿，身子骨很是健壮。
听到了柳铭淇让他在统一尺寸的泥上面刻字的要求，他还以为世子殿下喜欢玩儿，满口答应的拿着《梁祝》的手抄本下去了。
时间还有一个月，他一个人刻字都能来得及。
到时候印刷起来也方便。
据说当年的毕大神也就是他和徒弟两个人制作，便已经把整个印刷工序给做好了。
想要提前印刷《梁祝》，还是要自己制作方便一些。
至于说后面，这种活字印刷哪怕是泄露出去，也是无所谓的。
整个行业的发展，必然是要集中在群策群力上面，必须要集中无数人的智慧和坚持。
西方的发达就是因为如此，许多人不断的在前人的基础上进行改进，最终使得这些技术越来越好。
无论是火药也好、肥皂也好、药物也好、医疗手段也好，都是如此发展起来的。
而我国的没落，恰好便是因为和西方相反。
大家都喜欢挟技自珍，别说是外人，就算是女儿女婿也不传，所以许多技艺都消失了不说，更是没办法得到改进。
最为痛心的便是我们的医学，华佗当年就已经发明了解剖和开颅手术，足足领先西方一千多年。
结果因为没有培育出足够多的学生的原因，华佗死了之后就失传了，弄得我们还得不断从西方引进各种医疗技术。
这样的陋习，必须得到改变，才能使得现在的大康朝，不断的大幅度向前迈进！
……
注：查了唐诗宋词元曲明清小说，发现特别是明代，小说那真是巅峰啊，规模和受众度比现在都不差，基本上我们今时今日看到的神书，都是他们那时候写的。网络小说能不能流传百年不知道，但他们的肯定能再流传1000年吧。
另，之前一直以为铜版印刷也是中国发明的，结果却是高丽。