其时候清朝已经覆灭，但是很多东西都是换汤不换药。黄老爷们在清朝的时候手眼通天，这时候也是一方土皇帝，所不同的只是脑后不再留辫子。
四目预感到这是一个烫手山芋，有点后悔，但来都来了，只好如常做起法事来。
打开包裹，取出令牌、三清铃、符篆等法器，开始赶尸前的准备工作。
林白和文才将尸体起出，放在门板。
用朱砂封住马氏夫妻的七窍，换上黑色的长衫，贴上镇尸符，给尸体戴上斗笠，以免赶尸的时候惊动行人。
四目身披黄色道袍，脚踏罡步，口中念念有词，挥舞桃木剑作法。
突然，四目脚一跺脚，桃木剑往上一挑，疾喝：“起！”
按理说，这时候尸体会应声而起，随四目道长上路。不料，诡异的事情发生了！
两具尸体中，只有马邦德直身挺立，芸娘却岿然不动，眼中流出两行血泪。
四目道长满头大汗，试了几遍之后还是不行。
芸娘受辱自杀而死，怨气冲天，竟是不肯动身入土为安。
“老汉，你也看到了，不是我不帮啊，实在是这事儿难办。”四目脱下道袍，叹道。
赶尸有很多忌讳，比如三赶三不赶。
阵亡的将士可赶，客死异乡的离人可赶，被官府处死的犯人可赶，因为他们死不甘心，思念家人和家乡，赶尸人只需要顺水推舟就能驱赶他们返回故里安葬。
不可赶的，比如像芸娘这种，含冤而死。如果贸然驱赶，轻则家宅不安，重则反噬赶尸人以及亲人。
当然啦，没有弱的法术，只有菜的修士。如果赶尸人法力高超的话，实际上没有这么多的讲究。
四目不想赶，倒不是他不行，而是怕麻烦。
王老汉一听，跪在地上老泪纵横。
“四目道长，我求求你帮帮我。黄四郎我惹不起，最大的心愿就是让女儿跟随他的丈夫落叶归根。是不是钱不够，我愿意再加！”
四目摇头：“赶尸只是一门手艺，没什么了不起的，我也只是普通人，混口饭吃罢了。我挣你几个钱，难道把命也搭进去吗？”
文才看了也心软，应声道：“师叔我看他怪可怜的，你就帮帮他吧。师父说过，茅山人嘛，济世为怀。”
“我真的想笑啊，济世为怀？要是我像你师父那样，有一座超大的四合院，不愁吃穿，我也可以天天斩妖除魔济世为怀啊。我要因为这个破事，耽误了大单，谁来弥补我的损失，你吗？”
文才沉默了。
王老汉只是哀求，甚至磕起头来。
四目叹了一口，“算啦，那我明天再试一遍，到时候芸娘再不肯起尸，就恕我无能为力了。”
反正都要投宿，当晚众人就在王老汉家中过夜，明日一早再看情况行事。
夜很深了，众人都睡不着。只见王老汉在灵堂前烧着纸钱，边烧边流泪。
坐起来的四目忽然想起什么，就问：“对了，老头，是谁让你来找我的？”
王老汉停住了手里的动作，“是一个老木匠。”
四目感到很有趣，一个木匠？隔行如隔山，他怎么会认识我一个赶尸的？
王老汉说那不是普通的木匠，是一位有术在身的缺一门。
华夏三百六十行行行出状元，其实不同的行当也会一些法术。比如木匠。
木匠的祖师是鲁班，据说他流传下来一部《鲁班书》，上册是道术，下册是解法和医术。据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样，由修行时候开始选择，因此，《鲁班书》获得另一名称——《缺一门》。
接着，王老汉就说起这个老木匠的故事。
事情还得从黄四郎说起，他有三个儿子。这个几个儿子无不继承了黄四郎的狡猾和狠辣，经常欺辱当地的老百姓，无奈黄四郎权势滔天，当地人自知斗他不过，敢怒不敢言。
恰逢今年夏天，燥热难耐。黄四郎和三个儿子一商量，决定到郊外修筑一座避暑别墅。请人看过风水之后，黄四郎就请了一帮工匠前来帮忙。
可就在竣工之后，黄四郎却和工匠们起了冲突。原因是黄四郎不但想着法子克扣工人的工钱，还一拖再拖，就是不发。
师爷马邦德知道了这件事为工人们写了状纸，告到衙门，仗义执言，迫于舆论压力，黄四郎没法在这件事做得太过分，只好发了一半工钱。
这件事完了之后，黄四郎将带头闹事的工人抓来，狠狠折磨后，抛尸野外。
自此之后，当地更无人敢得罪黄四郎。黄四郎出了一口恶意，乐呵呵地搬入新房，不料此后意外频频发生！