第四十三章 挂尸石滩2

石林的石笋开始逐渐由高变低的蔓延到了怪石滩,直到全部变成了人高的嶙峋怪石,石林算是到了末端。

我几个箭步,跃身而上,攀登上了石林边沿的一根石笋,远远地观察了一下怪石滩。

好在天气晴朗,我放眼望去,怪石滩的山势倾斜向下,逐渐蔓延到了看不见的远方,倒也壮观,只是不知道会有什么危险。

我凝神细看,看到了昨日早上看到的那群着装古怪的那群人,正陆陆续续的前往怪石滩深处。

我们简单的吃了点东西,继续赶路,我希望能追上那一群入山的人,说不定能从他们手里知道更多的东西。

众人都同意去追赶那一行人,希望有个照应,但是一阵猛赶路之后,发现并没追上他们。

我们只得稍作休息,就在我们休息的时候,远处出现了一个背着背篓的老头子,他缓缓的向着我们走了过来。

老头子圆脸略微显得瘦削,一身象鼻村村里老人家的打扮,略显佝偻,背着一个竹篾篓子,里面装了些山草药,他左手里拿着一根薅草的小锄头,右手拄着一根用作拐杖的竹子,背篓一侧挂着一把镰刀。

“你们要进山勒?”老头子一口土话。

云依看了看张扬,张扬号称铁笔鼠,乃是这一代浑土儿,简称地皮,西南话十分熟悉。

张扬走上前去,问道:“是勒,老阿公,我们要进山,你知道从哪里走好些勒?”

那老头子摆了摆头又叽里咕噜的和张扬说了一堆话,说得太快,我也理解不了太多。

他们商议的结果便是要求这老头子带我们一程,送我们过红杉原。

老头子起初不同意,直到云依愿意出一百两现银给他,他才愿意带路。

我们是来寻找佛墓的,那有会带许多银子出门,老头子要现银子,还不要银票,收刮干净了所有人的钱,才凑齐了一百两银子给老头子。

听张扬说这老头子姓廖,让我们叫他廖阿公便是,他是这一带采药的老山农,常常在这深山里采药数日不归,对这梵净山外围一带十分熟悉。

我看了看那老头子,总是害怕他会是李长庚那个会错过易容术的老东西变的,毕竟李长庚和季无虚也到了蕴良,说不定他们的目的和我一样,都是要寻找青色玉蝉的。

慕影说藏经阁盗图的那人说不定就是李长庚的人,我私底下吩咐骆驼去扯一扯老头子的胡子,看看是不是真的,倘若真是李长庚,我们也好就地拿下。

骆驼趁大家伙打围吃午饭的时间,不经意走到了老头子身边,坐了下去,假装一个趔趄,身子不稳,一手拽向了老头子的胡子。

“对不起,对不起。”骆驼猛的一拽,见老头子的胡子没有被拽落,老头子反倒疼得有些泪眼婆娑,急忙赔礼道歉。

我见了老头子是真货,方才放下心来。

要不是听冷秋风那老道士和张扬说红杉原有不干净的东西,他们可能不太能应付得下来,既然遇到个当地的老路客,将他带上要轻松得多,我才不愿意带个陌生老头子上路。

廖老头子说他看见一群蒙面黑衣人向着怪石滩那边去了,还以为是我们的人,他说已经从去年六月份起,几乎就没有人愿意进山了,他也只答应带我们过红杉原,后面的路打死也不愿意去了,他还万般劝说我们不要进内山去,山里闹腾得慌。

而关于南梵真佛觉远的传说,大梵寺里面的典故大概和金佛寺的典故差不了多少,倒是廖老头子告诉我们的,却和寺里流传的相差了太多。

寺里说的觉远乃是南梵皇子,最后遁入空门,这点相同。

不同是民间流传的觉远东游宣经之后,却是和当时的周平王的观念不同,导致了二人并未达成一致的意见,周平王震怒,将觉远流放到了梵净山,最后觉远率领许多僧人在山内遇到了山神青眼双头蛇,觉远与山神论道成佛,而周平王不懂高深的佛法,所以最终只是一代帝王,无缘仙班。

觉远成佛之后,跟随他的僧人们便在梵净山内铸造了一个庞大的佛墓,用来供奉着他的丈八金身,而梵净山内的双头蛇神则是世代守护着他的金身。

直到武帝时候,郭剪成了梵净山一代有名的悍匪,官匪结合,郭剪动了佛墓的注意,想要找到双头蛇神,寻找不死的佛法,适才修缮了已经倾颓的大梵佛寺。

后来武帝收剿蕴良,郭剪带领的几千人被逼进了梵净山内,在这怪石滩与官兵鏖战,尸横遍野,最后官兵大败,尸首也被郭剪的人挂在了这怪石滩之中,而郭剪为了寻找觉远真佛的金身佛墓,并没有回蕴良,而是进了内山去了,再也没有出来过。

梵净山里淹没了无数的生灵,神秘而诡异,廖老头希望能劝说我们不要进内山去,否则白白丢了性命。

我们没有搭理他的劝说,继续向着内山挺近,又前行了几十里的路程,周围的怪石全部都只有了人多高了,四下里都是光秃秃碎石,或多或少的生了一些苔藓,抑或是杂草。

时间到了下午,我们已经进入到了怪石滩的最深处,周围廖无人烟,全是罗列的人多高的怪石,或圆或方,参差不齐。

突然眼前一片白茫茫的东西挂着,我骤然驻足,定神一看,果然如廖老头子所说的,怪石滩内挂满了白骨。

难怪一路上我听他说怪石滩总是有种说的是挂石滩一样,这时候他在一边说了一句,“这就是‘挂石滩’了勒!”,原来他说的不是怪石滩,而是‘挂尸滩’。

我们所有人都停顿了下来,看着面前阳光照耀下,恐怖的一片石滩!

面前蔓延下去的无数石头之间,两两三三的石头顶部之间,橫搭着一些枯木烂棍,几乎每根上面都用绳子挂着几具枯骨,上面的肉早已被岁月消磨殆尽,有的上面挂着些甲胄,有的碎布飘扬,有的骨头落在了地上,怪石滩乃是真正的一片‘挂尸滩’。

原来郭剪进了梵净山不是传说,是真的。

也就是说郭剪宝藏也是真的!

那么双头蛇的传说呢?真的有不死的佛法吗?我们手上的玉蝉又和佛墓有什么关系?云依父亲云鹰是否还活着?

听云依说信一和尚和他父亲是一道进山的,而信一回来之后,无论云依如何去大梵寺询问,信一和尚就是只字不提,还说不认识云鹰这个人,最后云依也只得不了了之。

种种疑惑,唯有前路能解。

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