聊斋志异

，难道不像一个风箱么？它空虚却从不枯竭，越鼓动就有越多的风。繁多的政令反而穷尽力量，更让人困惑，难以施行，不如取其中道，合适的施为。天地和圣人对待万物和百姓的方式是一致的，这是人法地、地法天、天法道、道法自然的至境。天地至象，唯有不仁。“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”清静经中对于大道无情的描述是这样的，而在道德经中，天地不仁的具象只有“待之如刍狗”。那么刍狗是什么呢？