到神农架旅游的资金有了着落，众人自然兴奋。
吃光用光身体健康死了不喊冤枉！
史少华这个圈子，可以用摆烂来形容。
这帮年轻，可以胸无大志，纯粹混日子。
不过有一点值得肯定，他们都想本本分分做人，在法律允许的范围内，搞点浪花出来，活出和常人不一样的人生。
他们喜欢吃，也喜欢玩。
这次史少华提出到神农架旅游，得到了热烈响应！
穆江：“好久没有到外面透透气了，这次到神农架，好好放松一下！”
雷虎：“是呀，老是呆在吕城这个地方，要把老子憋出病来了。”
众人你一言，我一语，讲旅游的重要性。
旅游吧，大多数国人是无缘的。
因为经济的原因，观念的原因，总之，大多数国人终其一生，没有能好好旅游。
中国几千年固有的农经济模式，造就了很多具有农经济观念的国人。
农经济是以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。
其特点主要是精耕细作；依靠自己劳动力，自给自足；封闭分散；生产力水平低，抵抗自然灾害的能力弱；经济地位不稳定，在私有制占统治地位的社会易于走向贫富两极分化。quya.org 熊猫小说网
虽然现代社会早已替代了农经济，但千百年流传下来的农经济观念，依然根深蒂固。
具有农经济观念的人，表现得十分精明，不管做什么事，都要进行精细计算，以不吃亏为原则。
农观念意识的人不仅仅在乡村，在城市里也普遍存在。
现在不是经常讲市民吗，这市民其实和农经济老百姓没有多少区别。
有农经济观念的人，你让他做慈善，那你干脆用刀捅他算了。
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
这类缺然不会做坏事，但十分冷漠，对公益事业漠不关心。
就连喂猫狗，也十分气，只给猫狗吃骨头，不给肉！
这些人喜欢搬弄是非，听哪家出了事，往往幸灾乐祸！
心胸狭隘，搬弄是非，精明气，就是农经济观念的人！
就连给乞丐一口饭，他们也往往不愿意！
这种观念的人不改变，想实现现代化，可以极其艰难，甚至不可能。
在史少华圈子里，没有这种农经济观念的人，因为史少华不喜欢这类人，自然不可能进他的圈子。
史少华一向认为钱财是身外之物，用来为人服务，所以花钱大方。谁有困难，拿去用！
哥们之间用钱，没有借不借的，只是需要不需要！
这才是真正的哥们。
二建五人组原有五个人，史少华、林鹤翔、穆江、阮抱石、雷虎，这是史少华走上社会后，形成的第一个朋友圈。
经过半年多的社会实践，史少华朋友圈一步步扩大，达到了十几人。
用句简单的话，就是江湖朋友圈。
每个江湖朋友圈不是阿狗阿猫都能进的，彼此之间必须互信，这是前提。
史少华的江湖朋友圈，是以史少华为主导的圈子，里面的人都很大方热情，愿意做慈善，能见义勇为。
光人好不行，还得愿意为弱势群体出头，才有资格做史少华的朋友。
到神农架的人选定了，一共三十人，明出发！
史少华刚刚宣布完，众人欢呼起来！
把五万元私人奖金拿出来，让大家旅游，史少华就是这样慷慨大方。
换成一般的人，有农观念的人，会把这五万存到银行里。
或者置办家庭物件，改善生活。
史少华喜欢把钱花在吃和玩上！
所以史少华没有存款，就是月光族。
你给史少华一百万，他会在一二个月内，全部用光。
这周去海南，下周去xin疆，再后面去泰国，甚至北欧。
不要担心史少华不会花钱，要担心史少华怎样才能挣到大钱！
那史少华有没有想过，哪他没有钱了，日子怎么过？
这事史少华从来没有想过，因为他相信今朝有酒今朝醉！
话休絮烦，第二清晨，阮抱石、潘紫英、史少华、戴秋茵、解玲玲、林鹤翔、穆江、雷虎、林兵、崔辉、吴雪梅等30人在吕城新医院门口集中，乘坐商务车，向神农架进发，开始旅游！
提到神农架，始终会让人联想到另一个名字：“野人”。关于神农架“野人”的传由来已久，“野人”之谜吸引了很多人。
神农架是中国首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。
神农架景区主要景点有：神农顶、大九湖、官门山、神农祭坛、香溪源景区、野马河、神秀台、生桥景区、神农架红坪景区、巴桃园等等。
史少华恶补神农架知识，在携程网上浏览神农架景点知识，还没有到达神农架，被神农架的风光吸引住了。
吸引住史少华的，是视频和图片！
这比美女图片视频好看，因为是自然景观！
史少华最近工作忙，好久没有看美女视频图片了。