人物小传重要女角郭引兰、柴瑶、童桐、施云、柳叶萍

郭引兰——中又叫“兰子”、“隐蓝”,蓝守玉的理想清纯偶像或者叫现实版的异性图腾。茗山县龙隐镇一涉世未深“九五后”少女,天生丽质,情感单纯,父母双亡,与同母异父哥哥和没有血缘关系外公相依为命。父母为她取名引兰,暗含引兰花之意,也有引男娃之意。很可惜,父母亲都在她刚出生的时候就去世了。她被视为父母的克星。这么阳光的女孩,却克死了自己的亲生父母,这让主人公蓝守玉百思不得其解。家中种有五色竹。为故事中国宝大明宣德官窑龙缸实际继承人。她是蓝守玉的忘年交或蓝守玉潜意识女性角色形象:纯洁善良,阳光温暖,仿佛传说中隐世的空谷幽兰一样纤尘不染,但又远离尘世,那么高远,可遇而不可求,代表了人世间苦苦追寻,难以寻觅,但又不可或缺的最美好的人生理想。在蓝守玉帮助下,参与了“传世皇庭·官窑美人秀”电视寻宝选秀活动,一举成为网红。徐昕蕾和柴瑶,有意识培养她和齐天雷感情,想让其成齐家少奶奶。无奈齐天雷暗恋童桐,她本人也对人生归宿没有任何非份想法。蓝守玉也视乎对丑小鸭嫁入豪门的婚姻保持怀疑,担心她受到委屈,想让其追求人世间的真爱。但这仅是美好理想而已。的结尾,她回到龙隐,同他的哥哥郭墩子,经营“双鱼座青花”酒吧,过上隐居生活。“隐蓝”究竟有没有结婚生子,并没有说。只是在楔子和尾声里做了呓语式的暗示。

柴瑶——茗山人,向书河本乡和同窗好友,为向书河单相思初恋情人。在她和齐鲁的双人私密语境里,叫“末世妖精豇豆红”。她是世俗的,说当代都市风尘女也对。她是现代都市小资女性的代表。因为世俗,所以鲜活,生动,能抓住人。她又是自恋的,成日沉醉于自己的想象世界里,孤芳自赏,可远观不可亵玩。传媒大学毕业后,在蓉城电视台当节目主持人,与齐鲁保持情人关系。热爱古陶瓷文化,在齐鲁支持下,辞职开了一个土豆艺术品投资管理公司。参与“传世皇庭”项目开发和“官窑美人秀”的营销推广。齐鲁老婆徐昕蕾回国后,退出土豆公司,也结束了那段暧昧的情感。作为现代城市女性代表,她善良小资,冰雪聪明,天天在淤泥边走钢丝,活得很累,却出淤泥而不然,貌似也很享受此种生活,所谓的痛并快乐着。在与向书河的真实情感和齐鲁的虚拟情感中,最终选择了为自己而活,而不是随波逐流。huye.org 红尘小说网

童桐——蓝守玉表妹,曾南下打工,后回三江帮蓝守玉打理“守玉楼”会所。在文强帮助下,做了柴瑶助手。在“传世皇庭”项目和文强负责的南岸新区指挥部工作协调中,爱上了文强,被文强那个患抑郁症的驴脸老婆举报。文强由此被查,童桐也涉及其案,作为权色交易污点证人,协助纪委调查。后因为权色交易证据不足,被释放。城镇化进程中,由农村到城市的一代青年代表,身为下贱,心比天高,与《红楼梦》中的晴雯一样,算是当代爱情的叛逆者形象。

施云——蓝守玉通信录的“老婆一”,屏羌人,蓝守玉毛根朋友和试婚对象,毕业后在蓉城做记者,嫁了个药材商,后离婚,有试图复婚。柴瑶的闺蜜。在蓝守玉、柴瑶、向书河、齐鲁和文强之间穿针引线。主人公文学异性形象“月、影、梅”之“月”。她是一个容易被淹没的女人,但常常又不甘于被淹没,所以爱找闺蜜柴瑶,和老恋人蓝守玉,聊天,煲电话粥,逛商场,下乡晃,耐不住寂寞,刷存在感。此般女子,因为太像身边的很多女性,所以,形象也显得格外的亲切。她的存在,其实也是提出爱情和婚姻的命题:当传说中的爱情和日常的婚姻,不能兼得,怎样才能克服女人的生活和情感幼稚病,别为他人留下阴影,也别给社会制造负担甚至破坏。

柳叶萍——景德镇人,陶瓷学院毕业高材生,主人公在景德镇学作瓷的师姐,青花工艺美术大师。帮助蓝守玉成功仿烧国宝宣德青花大龙缸。主人公文学异性形象“月、影、梅”之“梅”。在她和蓝守玉的双人私密语境里叫“青花娘子”。同样都是现代都市小资女性代表,同样都是文艺范,但她与柴瑶完全不同路数:传统,内秀。更为重要的是,因为优秀传统文化的熏陶,使得她对待爱情更加保守,甚至算得上自我封闭,在别人看来,缺少现代女性应有的生气,好似画片上的民国女子。当然,与蓝守玉的精神苦恋,在与青花瓷的对话中找回平衡和自信。这或许就是文化的力量。

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