第209章 人皇朝廷艰难支撑,道衍率众以身入局

人教刚起,人皇才立,儒教、西方教、人教,三大教势力之间,人教刚刚萌芽,是最弱的。

幸好真灵岛大婚加持之下,人教气运大涨,足足十三位混元大罗金仙级别的强者诞生,在人教修行体系中称之为真人境界。

天道无法出手直接攻击人族,盘古所化天道虽然灵智已经失去,浑浑噩噩,但是也不会直接攻击人族。

人教真人虽然没有天道果位,在这片天地之间不敌天道圣人威能,却也不惧怕天道圣人。

如此实力加持,总算是勉强守住了人教的基本盘,联合大乾人皇的百年影响力,勉强维持了局面。

周棣一直在真灵岛修行,更是要稳稳抱住秦可卿的这条大腿,人教凭什么支持他周家为人皇?这块他是心中有着担忧的。

为皇者,担负天下因果,一朝落下宝座,则所有因果并起,粉身碎骨、户灭十八族这种结果屡见不鲜。

哪怕明知道将来人人如龙,皇权会削弱,最终变成一个象征性的存在甚至消失,周棣也要在眼前起码百年之内保住周家的人皇之位,如此才有时间消弭掉这沾染上的诸多因果。

与儒教决裂是一件非常艰难的事情,儒教礼法、儒教教义在两千多年时间里早已经深入人心,成为仅次于基因的存在。

而天下所有读书识字的人,读的都是儒教的书、学的都是儒教的学、拜的都是儒教的师。

天下所有的历史都是儒家写下来,而其他民间书籍非常稀少。

前朝元蒙比较愚钝,竟然容许了很多民间创作的曲、词、小说流传开来。而本朝开国由于宋家等传世儒教大族的发力,一度就连琵琶、唢呐等乐器、乐谱都被禁绝,无它,只因元蒙对这块不够重视,放开的口子太大。

天下所有的官员都是儒生,大乾皇室与儒教决裂真的是损失惨重。

天下官员都没了,朝廷、各地官府的运转就陷入停滞,几乎彻底停摆。

幸好人教十三位真人分头出动,在全国各地关键枢纽建立人族大学,并时刻守护。

对于大乾这边来说,需要是时间,需要足够的时间。

在人皇的名义下,一切以人族为核心,自然不再需要皇家学堂这个名头,最初的皇家学堂计划放弃,而是全面普及人族大学体系。

也幸好人教传承最不缺的就是资源,依靠海量的筑基丹和各种丹药、人教传承功法,迅速造就一批修为元婴期以上的修行者,这些人在学习知识方面就有了超凡的能力,一个月的时间就可以轻易学完此前一生都无法学完的东西。

虽然在具体治政方面,非常缺乏经验,非常稚嫩,但是在智慧、知识、能力、人品各方面都比此前的儒生官员有了很大的提升。

大乾的运转总算是勉强维持了下来。

懂得人族事务、地方运转、社会治理之类的人才,也只有在实践当中慢慢培养起来,好在现在的开头并不算是很差。

半年过去了,最难的时刻过去了。

人教目前最重要的,一个是在资源方面的支撑,一个是守护人族大学体系的运转不要被破坏,只要保住这两条命脉,长期看人族的崛起可期。

眼下,大乾最大的压力是战争,来自四面八方的战争,只要这场大劫之争人教能够携手人皇撑过来,人教根基就稳固了下来。

人教教义还没有充分延伸到世俗运转上来,根据现有的人教教义来发展全新的治理模式,完全是黑暗中摸索,非常艰难。

“宝姐姐,宝玉太可恶了,这么艰难的时候,他跟浅姐姐俩人却一直不出来,真是大色狼,不要脸!”

“颦儿,你也看到了,如今这真灵岛世界变得非常强大,宝玉他一定是修行有了新的顿悟。”

“哼,什么顿悟?我看他根本不是什么人教传承,而是合欢派传承。连着娶了咱们十四个媳妇,然后就再不露面出来。

要不要咱们姐妹十三个合力打破结界,把他和浅姐姐给揪出来?”

“颦儿莫要着急,你也看到了那个结界,远高于咱们的修为。质的差异很难用量来抵抗,咱们十三个人恐怕也无法打破。”

“宝钗,黛玉,我有一个方法可能可行。”这时妙玉说话了。

“妙玉,有什么方法你快说。”黛玉最近却是有些焦虑。

“我们三人本就是绛珠的三个分身,如果咱们三个返本归元,修为当能够更进一层才是。”妙玉说道。

听了妙玉的话,黛玉和宝钗都皱眉起来。

宝钗很快扑哧一笑,说道:“也行,生何哀、死何苦,什么都尝试一下,咱们三人的思想合并在一起到底是个什么样子呢?我还是很好奇的。”

妙玉点头,说道:“正是如此,我也很好奇。”

黛玉却换了笑容出来,说道:“其实我能隐约感觉到,宝玉和浅姐姐有很深的渊源,让他们多聚聚也是应当,我也不是很着急见到她们。”

宝钗和妙玉相视一笑,几人又开始探讨人族当是怎样的未来。

人皇周永正也在讨论的事情,如今的人皇大殿里是另外一番格局,人皇坐在前面面向满朝文武,而满朝文武都有了漂亮的桌椅落座。

户部尚书正在说话:“启禀人皇,臣统计了户部历年的数据并与锦衣卫的调查数据相互印证,发现如今咱们全国土地的七成掌握在一成的地主手中。

这一成是天下所有地主大的一成,也就是拥有巨量土地的极少数地主,掌控了全国绝大部分的土地。

此乃其一。

其二,全国人口数据。翻查各地呈报与户部存底数据,参考锦衣卫抽查数据,并请人教真人出手帮助统计,大乾人口总数为一亿九千七百万余。

实在是骇人听闻!这天下大地主豪绅竟然藏匿了七成半的人口数量,这天下是他们的天下,不是人皇治下、不是百姓天下,而是儒教地主豪绅的天下。

七成百姓没有户籍,作为黑户如同奴隶一般的存在,骇人听闻啊!

就比如盐事,这七成人口使用的食盐咱们大乾官方根本不生产也不会提供,他们只能购买高价、劣质的私盐,辛苦劳作的所有,都被这私盐掠夺一干二净。

臣说得难听些,但事实就是如此,这儒教眼中人皇您和我等以及天下百姓,都是低贱的存在,虽然名字上也称为人,但我们其实都不是人,不过是贱畜罢了。

臣斗胆提请陛下,将儒教众人的卑劣、无耻行径昭告天下。”

“户部尚书所请,大家都有什么意见?”

“臣附议。”

“臣附议。”

“臣附议。”

“臣附议。”

“臣附议。”

……

“好,那就昭告天下,将所有证据以影像记录,发往各地州府县级别官府,并提交给人族大学一并传播。”

舆论战,从来都是高地,在人们的思想观念上必须要获得优势,得道多助、失道寡助,这是最朴实的事实。

“下一个议题,人族官吏选拔制度的公平性如何保证。”

过了一会儿,教育大臣申请发言。

“臣以为,目前人族大学的体系继续完善下去,可以解决这个问题。

其一,人族大学免费,且提供所有的功法、修炼资源、知识等传承。

其二,人教承诺,这些资源的创造方法也是人族大学的传承之一,因此随着高阶位修士的诞生,人教本身不是干扰因素。

其三,长期看,问题在于全体人族普及教育的时间还是需要比较长的,建立各地人族大学所需要的人才不足,目前的现状是人族大学需要最优秀的人才,且未来较长期跟朝廷争夺人才。

其四,原本当官的主要动力来自于利益,只有官员才有保障、才有利益,如今修为高者可以自行创造一切,利益争夺失去了基础。

其五,将来人族的生活模式应当是找寻自己的方向,自己创造积极的价值。

因此,臣以为这个问题随着时间会越来越不是问题。”

众人都纷纷赞同。

“下一个议题,战争与牺牲。”人皇周永正继续主持着。

兵部贾雨村发言。

“启禀人皇,大乾疆域广阔,四面皆有战事发动,若不是人皇从人教获得的上万艘天空母舰支持投放军队与输送给养,恐怕支撑不到现在。

如今最困难的时候已经基本过去,各边战事地区后方都建立了人族大学支撑,军队的后备力量和修为整体水平不断提升,战局基本稳定下来。

接下来咱们面对的问题有二。

其一,四面八方的敌国全部都在厉兵秣马,且背后皆有大教支持,同样在快速提升实力。

其二,我方提升战力、敌方也在提升,作战难免伤亡。按照人教的指点,所有阵亡者皆保留遗体、遗物,分布在四面八方的陵园祭坛之中暂且埋葬。

如今数量已经超过十万之众,急需人教兑现承诺,将这些人族勇士复活过来。”

人皇周永正点头,他也在等,等贾钰出关。

这种焦灼的局面,恰似在走钢丝,虽然当前的局面勉强平衡下来,但是让人非常的不放心,不知道什么时候一个不留神就摔到钢丝下面去了。

“最后一个议题,白莲教。”周永正面色凝重的说道。

白莲教三个字一出,所有大臣们的脸色也都凝重起来。

最终还是国师道衍和尚开口了。

“人皇莫要太过忧虑,老和尚来说说吧。

说起这西方教,跟我佛教有着莫大的渊源。佛教可说是从西方教的叛逆出来的,而佛教的叛逆给西方教教义的演化带来了巨大的影响。

佛教的启蒙者、先知、开悟者、先驱,释迦摩尼祖师领着弟子们以及弟子的弟子们叛离了西方教义。

可能在座的诸位都以为西方教就是佛教,实则这二者相差甚远。

西方教义当中,人分三六九等,与那儒教有诸多相似之处,而佛教则是众生平等、广开方便之门,众生皆具佛性、皆可成佛。

而什么是佛呢?佛在心中,每个人都成为自己心中的佛。

从教义宗旨上,真正的佛教乃是跟人教有诸多相似之处。

当然,在佛教启蒙者释迦牟尼祖师那里,继承了西方教的部分教义,人世间皆苦,世间皆虚妄,应当修行成佛。

而人教则是人间为本,人间就是真实的存在,哪怕这里是幻境,我们的体验和感悟是真实的。

这种教义却与我禅宗有诸多相似之处,禅宗认为此岸就是彼岸,心中顿悟即可成佛,佛在世间修行。

到了我禅宗六祖慧能,充分的将这种教义发扬光大,慧能祖师更是说修行不应当出家,在家在人间方能够修行。

对于生活、生存的体悟感受,就是修佛。

释迦摩尼祖师有莫大法力威能,他在此世间之时,西方大教亦是退让三分,然而自从释迦牟尼祖师离开了人间去往他处,佛教就四分五裂、泥沙俱下。

直到我禅宗六祖这里,佛教才渐渐有了主干,成为佛教的核心主旨。

我禅宗没有大教根基,被西方教渗透、利用,西方教下诸多分支,渗透佛门诸多教派,如今真正的佛门教义剩下的已经不多了。

我禅宗从根本教义上,最亲和人教。

而我老和尚心中真正所想,也许禅宗终究会走到跟人教教义融合的一天,我禅宗所求不就是人人如龙、长生不老、无有生老病死吗?”

说到这里道衍看了看在场的诸位,然后继续说。

“老和尚之所以说这些是想说,人教教义的普及才是解决之道。

然而,人教教义难懂,熟悉人教教义的人选很少,人教核心教义传播艰难。

为何人教教义难懂?人教教义就如同我禅宗教义,讲究个人的领悟,而不是等待救世主的救赎。

不等救世主、不靠救世主,靠自己。自己修行到位了得了自己的果位,而任何人的修行上限都不低于任何的伟大神灵,人的潜能无限,若是有障碍那就突破它、打破它。

这一点人教与禅宗开发一致。

这样的教义在某种程度上是与人天性相悖逆的,自己思考、自己判断、自己承担,这是很大的压力,很多人是无法承受的。

我想人教教义目前面临的这个问题,与当年释迦摩尼祖师、禅宗遇到的问题会非常相似。”

满朝文武都是智慧高绝之辈,不然也无法迅速脱颖而出来到这里,大家都跟着点头。

“人教与其说是一种宗教,不如说是一种传承,这种传承又没有什么束缚,反倒让被儒教束缚习惯了的很多人无所适从。

找到一个东西去盲从,这种精神疾病是千古传承下来的,想来要想治疗是非常困难的一件事情。”周永正感叹道。

“人皇所言极是,这就是人教在面临白莲教所遇到的问题,我想到一个解决办法,应该可以解决目前的困局。”

“哦?国师快快讲来!”周永正赶紧说道。

“我道衍打算效仿释迦牟尼祖师,做一个叛教者,带领国师府门下众多弟子加入人教,而我会跟人教方面谈清楚,将来教义不同,我们可能会再次独立。

想来这样做,在未来的史书上我道衍恐怕是个臭名昭着的破烂和尚吧。”

说到这里,道衍和尚叹了一口气。

周永正站立起来,躬身一礼:“国师高义,当为人族楷模!”

在座众位文武官员一齐拜谢,为何?因国师府门下遍布大乾的州府县乡,国师府一脉是非常成熟的运转体系,而这一脉正是以禅宗佛法为要旨,非常容易兼容人教教义。如此,人教的传教将会大大提升起来。

只有如此,人皇朝廷才能够渐渐稳定下来,才能够有效的对抗白莲教无孔不入的渗透。

至于人教是否答应,众人都相信这不是问题,一则贾钰本就对国师非常尊敬,二则这对人教来说是莫大的帮助,补足了这新生大教的短板,贾钰为什么要反对呢?

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